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鲁迅是怎么去日本留学的?
鲁迅是去日本学医的。因为鲁迅的父亲生病了,鲁迅经常奔走于药铺之间,决定为救治象他父亲的病而被误的病人的疾苦选择求医。
后来,他对中国国民的缺点和病根认识越多,对自己的医学救国理想就越怀疑, 1906 年,一个偶然的“幻灯片 ” 事件,特别是那些茁壮而麻木的“看客”以及示众后的场面,对鲁迅的一生产生了极其深远的影响,正是从那时起,鲁迅遂“弃医从文”。
鲁迅到日本留学 时选择医学是打算毕业后回国,救治象他父亲似的被误的病人的疾苦。战争时去当军医,救治伤员,支持革命。但“幻灯片”事件让他改变初衷,弃医从文,改治于改造国民个性的探索和战斗,开始文学活动。
扩展资料
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鲁迅生前所创作的未结集出版的杂文作品死后由蔡元培、许广平等整理出版纳入第一版鲁迅全集中,然而时间仓促,难免遗珠,1948年、1952年唐弢又整理出版了《鲁迅全集补遗》、《鲁迅全集补遗续编》,这些文章后以不同分类方式纳入各种版本的鲁迅全集之中。
鲁迅在他的一生中,特别是后期思想最成熟的年月里,倾注了他的大部分生命与心血于杂文创作中。他的杂文极具批判性,鲁迅曾把杂文分为“社会批判”和“文明批判”,所强调的正是杂文的“批评(批判)”内涵与功能。
顺次翻开鲁迅生前出版的14本杂文集,就可以看到一部不停息地批判,论战,反击……的思想文化斗争的编年史:从《热风》开始的对封建礼教、旧传统的批判,与复古派的论争,一直延续到《且介亭杂文末编》对国民党政府的法西斯专政的抗议,对中国共产党内的“左倾”路线的反击。
鲁迅杂文所显示的这种“不克厥敌,战则不止”的不屈精神,从根本上有违于中国文化与中国士大夫文化知识分子的“恕道”、“中庸”传统,集中的体现了鲁迅其人其文的反叛性、异质性。
鲁迅为什么说推崇人的意志的作用?
鲁迅先生走了这么多年了,不是老先生有多么了不起!而是他笔下那些活灵活现的人物,始终活在我们的心里,从中也能找出自己的影子。
他的形形色色的人物就是尊崇他所说的,为人的意志所塑造!
从一个英俊潇洒,戴着银项圈扎猹少年,到脸色晦暗神情木然,说不出一句话的闰土。
从一个在社会上欺软怕硬,自欺欺人,受了恶人的欺负就会用“儿子打老子”精神胜利法的阿Q。
从一个从来都被取笑,为了自己仅有点的自尊,涨红了脸和人争辩,到不屑争辩,后来恳求莫要取笑,穷苦窝囊的读书人孔乙己。
闰土可怜,阿Q可恶,孔乙己可悲,还有祥林嫂,华老栓,九斤老太这些人物无不写人的意志。
现在我越发的感觉我就是他笔下闰土,阿Q,孔乙己。社会中的很多事让我们不得不弯下腰来,不得不成为他们。这也是鲁迅精神,鲁迅的意志所为吧。
鲁迅的文章,透露思想追求和精神追求,从而形成了一种艺术上的完美。他书本构成的人物,语言,表达的思想贴切于当时的生活。嬉笑怒骂更是如珠成章,妙,趣横生。但字里行字充满了对当时社会讽刺及对民众深重的同情和悲凉。提笔疾书中,反映都是社会实质性的问题,人,事,社会现象进行了严谨的批评,那么是精小的杂文,把道理说得有理有据,即充分又深刻,让人觉得真实而又传奇。
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