大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于秋瑾为什么去日本留学的问题，于是小编就整理了3个相关介绍秋瑾为什么去日本留学的解答，让我们一起看看吧。
对酒中洒去，犹能化碧涛出自什么典故？
典故：吴芝瑛《记秋女侠遗事》提到，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀，诗当写于此时。这首诗表现了秋瑾轻视金钱的豪侠性格和杀身成仁的革命精神。
全诗：《对酒》
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
作者（秋瑾）秋瑾(1875－1907)，近代民主革命战士，诗人。原名秋闺瑾，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建厦门。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。同年7月15日，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。
《译文》
毫不吝惜千金为了买一把宝刀，用珍贵的貂皮大衣去换酒喝也能引以为豪。满腔热血应该珍惜重视，让它洒出去后还能化作碧血波涛。
休言女子非英物红颜谁说不封侯？
巾帼不让须眉。帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。古人称男子为须眉。封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。 源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”
1904年,秋瑾愤而出走,留学日本,作此词言志.起义失败后,清绍兴府将此词稿作为“罪状”公布,仅此一点,便足证明此词革命性之强.在封建社会里,认为“女子无才便是德”,故词人此处愤怒地谴责道“休言女子非英物”,表现了男女平权的先进的民主主义思想.“
这句话出自古代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。诗歌中的意思是指美丽的女子即使不出众、没有才华也不会被冷落、不被重用。其中“休言女子非英物”是说不要说女子没有才华，“红颜谁说不封侯”是指美貌的女子谁说不能成就一番事业。整句诗表达了诗人对女子才华和魅力的赞赏。
这两句话出自于明代文学家杨慎的《临江仙·休言女子非英物红颜谁说不封侯？》，原意是指女子也有才华和能力，红颜美貌不代表不能有成就，谁说女子不能得到功名地位呢？
这句诗意味着女子应该被给予机会，并且有能力去追求自己的梦想和目标，不应该被性别限制。
出自近现代秋瑾的《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
译文
祖国沉沦危亡忍不住感叹，东渡日本寻找革命同志。国土被列强瓜分需要收复，为国家敢于牺牲自己的身体。
叹路途之艰险梗塞，感慨自身漂泊无依。虽然远隔万里也要赴日留学。人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。
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秋瑾来自一个保守的大家庭，他的父亲做官，替女儿选了一个当官的夫婿，他们结了婚，夫妻感情也很好。有人猜测秋瑾是婚姻不幸福才会去革命，其实不然，革命者往往是受到最多的宠爱，当他感觉到要与人分享这份宠爱时，他的梦想就出现了。
其实她还有孩子，一家和乐美满。在一个女子要缠足、丈夫可以纳妾的社会里，一个丈夫为了成全妻子的好学，愿意拿出一笔钱送妻子去日本留学，相信他是一个了不起的丈夫。
然而，秋瑾到了日本之后，视野打开了，不再是一个旧社会里封闭的女人，她认识了徐锡麟、陈天华等优秀的留学生，经常聚会喝酒、聊新的知识，并且一起加入了同盟会。在当时，同盟会是一个非法组织，加入者都抱着被杀头的准备，唯有充满梦想的人才会参加。
秋瑾到日本之后，意识到东方的女性受到极度的压抑，被当做弱者，因此她的革命不只是政治的革命，更大的一部分是她对女权革命的觉醒与伸张。秋瑾在日本学武士刀、练剑，所以会拍下那么一张照片，象征女性的解放
到此，以上就是小编对于秋瑾为什么去日本留学的问题就介绍到这了，希望介绍关于秋瑾为什么去日本留学的3点解答对大家有用。
