大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于为什么留学可以改变我们的问题，于是小编就整理了2个相关介绍为什么留学可以改变我们的解答，让我们一起看看吧。
留学生一词是怎么来的？
留学生一词来自于我们的邻国日本，而这个词诞生的年代，正是中国封建王朝的巅峰唐朝。
早在隋朝时，日本的圣德太子就派遣了小野妹子来到隋朝洛阳，与中国建立外交关系。在之后的十几年时间里，日本派遣了5次“遣隋使”来到中国，在遣隋使来到中国之时，日本还特地派遣一些学生来到中国学习中国的文化。
这些来中国学习的学生中，又分为两类。一类是“留学生”，另一类则是“还学生”。留学生是指那些来中国学习后，就留在中国的学生；而还学生则是指那些跟着使者来到中国，并学习一段时间后，跟着使者回到日本的学生。
然而随着时代的发展，留学生一词也发生了改变，变为在外国学习、研究的学生。
由于唐朝时期，中国国力的强盛，所以周边的邻国纷纷派遣“留学生”来中国学习。一开始，外国要派遣留学生来唐，需要经过唐朝廷的同意，而且还有限定的名额。这个名额随着大唐国力的变化而变动，在开元盛世期间，唐朝接受的留学生达到5000多个，而到了唐朝末期，则仅剩600多人。
这群留学生来到唐朝后，则被安排进入国子监进行学习，分别学习国子学、太学、四门学、律学、书学和算学，六门学科。各个留学生所学的科目当然也不尽相同，但是所学的内容和唐朝的学生是完全一样的。那么这些留学生听不懂中文怎么办？那只能靠留学生自己努力了，国子监的老师是不会给他们开小灶，更不会特别提供“学伴”。
当然这些留学生也拥有参加科举的权力，而且能考中进士，也会获得当官的机会。这些特殊的进士，又被称为“宾贡进士”。不过很多人在学完知识后，会选择回国发展，唐朝也不会多加阻拦。
除了包吃包住之外，唐政府是不提供额外开支的。也就是说，这些留学生得自己掏腰包买书，要知道当时的书籍可是很珍贵的。
所以说唐朝对于留学生的管理，给我们留下了很好的例子，没特权，没学伴。这些留学生也都是因为仰慕大唐的文化前来，不是为了一些利益。
留学生这个词是在唐朝的时候有日本政府发明的。当时日本政府为了吸收中国的先进文化，曾经多次派遣唐使来到中国和中国进行交流，其中就带了一部分的留学生，他们主要是来学习中国的先进的知识和文化的。
当浅谈时回去的时候，这一部分学生就会留在中国继续学习，直到学业完毕以后才能回国，所以就叫留学生。
钱学森等一大批科学家为什么回来？
我认可一句话：回国不需要理由，不回国才需要千万万理由！
新中国刚刚建立，断壁残垣、一穷二白、百废待兴。新中国领导的各族人民真正的做到了当家做主，使沉沦了一个世纪的中华民族重新站起来，只要是爱国主义强烈的海外分子都会选择回国，帮助自己的祖国强大起来富裕起来。
最主要他们有爱国的精神。再有他们的祖辈在中国，他们的根和亲人在中国。最重要的他们有一颗爱国之心。再者，毛泽东，周恩来，等老一辈无产阶级革命家的伟大精神感动了他们！
新中国成立后，包括朱光亚、钱学森、邓稼先、梁思礼等在内的一大批科学家，放弃国外优厚待遇，克服重重困难和阻碍，毅然回到祖国效力。那么，他们为什么要回来呢？根据过去有关报道和他们本人的回忆录，究其原因主要有以下几个方面。
第一、新中国的吸引和感召。毛主席领导党和人民取得新民主主义革命胜利，彻底推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，建立起崭新的中华人民共和国，中国人民从此站立起来。新中国的成立，如同春雷震惊世界，急需科技人才建设，无疑对海外华人学子和科学家们产生了巨大的吸引力和感召力。同时，毛主席、周总理和有关部门对海外科学家回国非常重视，并且采取了许多措施，为他们创造了顺利归来的条件。
第二、爱国心、报国志的驱使。钱学森等青年学者出国留学，当时尚处于内外战时期。落后的旧中国，人民生活在水深火热之中。学成后回来报效祖国，是大多数留学人员的最初心愿。记得网上曾经报道，毛主席第一次会见钱学森时，问他为什么要执意回来？钱学森就做了8个字的回答：“苟利国家，不求富贵”。正是胸怀这样的爱国之心和报国之志，钱老等一大批科学家们才义无反顾地回来，并为新中国建设做出重大贡献。
第三、国外对华人的歧视和低估。1840年鸦片战争以后，西方列强不断对中国进行侵略掠夺和瓜分，华人在国外的地位日渐低下，留学人员也难免受到歧视。即使像钱学森等这样一批学识渊博的科学家，虽然给予的物质待遇也很优厚，甚至有的被聘为终身教授，但由于华人身份仍然可能受到排挤，学术水平和作用也会被低估，难以得到真正重用发挥才干，必然就会促使他们产生还是回国为好的念头。
（谢谢！欢迎网友赐教）
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